О книге:
О книге: ОТ СЛОВ СВОИХ ОСУДИШЬСЯ: СКВЕРНОСЛОВИЕ 1. Протоиерей Артемий Владимиров МЕРЗОСТЬ КРАСНОГО СЛОВЦА 2. Режиссер-постановщик Государственного академического Большого театра России, народный артист СССР, профессор Г.П. Ансимов ДУША ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ – ПОЛЕ БРАНИ 3. Доктор богословия, доктор филологических наук, профессор Московской Духовной академии М. М. Дунаев СОХРАНЯЕМ ЛИ ВЕЛИКОЕ РУССКОЕ СЛОВО? 4. Протоиерей Сергий Николаев ГРЕХ ИЛИ ГРЕШОК ПРИЛОЖЕНИЕ 5. Из святоотеческого наследия Святитель Иоанн Златоуст СКОЛЬ ВЕЛИКО ЗЛО 42:15
О книге: Христианин и в самой болезни способен получить великую пользу. Каким же образом? Во-первых, в страданиях человек познает свою немощь. Оказывается, есть достаточно скорый предел нашим силам. И многие, достигнув этого предела, поняли: жизнь человека в руках Того, Кто ее дал. Болезни и скорби открывают глубочайшую истину – без Бога невозможно истинное счастье. Если нестрадавший человек думает о Боге, и то изредка, как о чем-то отвлеченном, не имеющем к нам близкого отношения, то в страданиях вдруг открывается, какую величайшую нужду в Боге мы испытываем. Во-вторых, именно в страданиях молитва становится живой и искренней, и в скорби человек наиболее способен воспринять близость Господа к нам. Он молится уже не как чужой для Бога, его сердце в едином покаянном зове обращено к Небесному Отцу. Потому и Господь часто помогает скорбящим: в трудностях жизни подает силу духа, в неисцелимых болезнях – исцеление, а посреди всеобщего разврата – чистоту и любовь. Протоиерей Артемий Владимиров. Вместо предисловия А.А. Сужут. Перед открытой дверью Моя жизнь раньше Ничего не бывает просто так Протоиерей Валериан Кречетов. В свете будущей жизни Тайна смерти Явления усопших Святитель Феофан Затворник. Утешительные письма Стойте в вере О болезни Болезни во спасение Болезнь учит смирению Молитва во время болезни Пост во время болезни Лечение Приготовление к смерти Смерть во славу Божию Душа после смерти
О книге: «…Не как мальчик же я верую во Христа и Его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла…» – такое признание можно прочитать в последней записной тетради Ф. М. Достоевского. Не в этих ли словах его – ключ к пониманию всего наследия писателя? Нет сомнения. Здесь ясное указание на путь, и на итог пути, каким он прошел в жизни. Михаил Михайлович Дунаев – профессор Московской Духовной Академии, доктор богословия, доктор филологических наук. Автор более 200 книг и статей. Его основной труд – многотомное издание «Православие и русская литература». Михаил Михайлович Дунаев скончался 4 сентября 2008 года на 64-м году жизни.
О книге: В историю мировой культуры Лев Толстой вошел, прежде всего, как один из гениальнейших художников-творцов. Но, быть может, еще большее значение имеет – для всеобщей истории человечества – его опыт веротворчества, урок, требующий осмысления слишком пристального. Вникая в художественный строй мысли человека, мы не судим его, не превозносим и не отвергаем. Мы лишь трезво сознаем страшные последствия для себя при вступлении на тот путь, на которой увлекает нас этот человек. Речь идет не о мировоззренческих или эстетических оценках – но о нашей судьбе в вечности. Михаил Михайлович Дунаев – профессор Московской Духовной Академии, доктор богословия, доктор филологических наук. Автор более 200 книг и статей. Его основной труд – многотомное издание «Православие и русская литература». Михаил Михайлович Дунаев скончался 4 сентября 2008 года на 64-м году жизни.
О книге: Беседу проводит профессор Российского Православного университета В. Н. Тростников Виктор Николаевич Тростников – автор многих публикаций, содействующих восстановлению в России православного миропонимания. Ряд его книг посвящён научной апологетике – доказательству того, что новейшие данные науки не только не противоречат христианской вере, но и укрепляют её. Последние 15 лет преподаёт в Российском Православном университете имени Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, читая курсы всеобщей истории, философии и философии права. Беседы В.Н.Тростникова на тему «Бог в русской истории» являют собой новый взгляд на историю России. Автор рассматривает ход истории как Промысл Божий о человечестве. Профессор В.Н.Тростников в своих беседах рассматривает такие ключевые моменты в жизни России, как ее крещение, приход России к православию и роль в этом св. равно-апостольной кн. Ольги и св. кн. Александра Невского, реформаторство Петра I и угроза протестантизма, богоборческая революция 1917 г. и перспективы России в будущем. Прослеживая сквозь все исторические перипетии исповеднический путь русского православного народа, автор, в конечном итоге, подводит слушателя к мысли о существовании исторической роли России, которая заключается в открытом свидетельствовании Истины христианства всему миру. Широкий фактический материал, актуальность поставленных задач, оригинальность подхода в исследовании и, одновременно, доступность изложения материала, позволяют автору адресовать свое повествование не только узкой научной аудитории и не только православному слушателю, но всякому человеку интересующемуся русской историей. 1. Понятие «история». Объективность и Субъективность 2. Цивилизация 3. Св.равноап.кн.Ольга. Попытка крещения Руси 4. Св.кн.Александр Невский. Между Западом и Востоком 5. Отрицательные персонажи русской истории 6. Петр I. Влияние протестантизма на Россию 7. Русская революция 1917 г 8. Россия – Третий Рим
О книге: Беседу проводит профессор Российского Православного университета В.Н.Тростников. Виктор Николаевич Тростников – автор многих публикаций, содействующих восстановлению в России православного миропонимания. Ряд его книг посвящён научной апологетике – доказательству того, что новейшие данные науки не только не противоречат христианской вере, но и укрепляют её. Последние 15 лет преподаёт в Российском Православном университете имени Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, читая курсы всеобщей истории, философии и философии права. Цикл бесед рассказывает о драматической истории взаимоотношений между двумя формами человеческого познания – наукой и христианским учением. Взбунтовавшись вначале против религии, естествознание постепенно пришло примерно к той же картине бытия, которая давно была достоянием богословия и даже подкрепила ее своими замечательными открытиями. Цикл повествует о возникновении потрясших мир наукообразных мифологемах – небулярной гипотезе происхождения вселенной, дарвинизме, марксизме, психоанализе и об их бесславном конце. Материал может быть использован как в школе, так и в вузах, его живое и доходчивое изложение делает запись интересной и для семейного домашнего прослушивания. Русские православные мыслители XIX века Перед слушателем проходит плеяда замечательных русских мыслителей, создавших на базе православного мировоззрения уникальную философскую школу, ставшую сегодня более интересной, чем католическая философия томизма или выросшая из протестантизма немецкая классическая философия, ибо она лучше отвечает на актуальные вопросы современности. Часть 1. Христианское миропонимание и наука Зарождение европейской науки О Небулярной Гипотезе Канта-Лапласа О дарвинизме Современные космогонические теории и Шестоднев О Марксизме О Фрейдизме. Заключение Часть 2. Русские православные мыслители XIX века Хомяков Киреевский Аксаков Самарин Леонтьев Данилевский Тихомиров Соловьев Заключение
О книге: Беседу проводит профессор Российского Православного университета В. Н. Тростников Виктор Николаевич Тростников – автор многих публикаций, содействующих восстановлению в России православного миропонимания. Ряд его книг посвящён научной апологетике – доказательству того, что новейшие данные науки не только не противоречат христианской вере, но и укрепляют её. Последние 15 лет преподаёт в Российском Православном университете имени Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, читая курсы всеобщей истории, философии и философии права. 1. Крещение страны, как и крещение отдельного человека, есть неизгладимое таинство 2. X век. Крещение Руси 3. XI век. Духовный подъём новообращения 4. XII век. Попытка установить на Руси православную монархию 5. XIII век. Монгольский вызов. Святой благоверный князь Александр Невский 6. XIV век. Столетие Русской святости 7. XV век. На историческую сцену выходит Русская православная цивилизация 8. XVI век. Русь распространяется на восток 9. XVII век. Преодоление смуты и новый духовный подъём 10. XVIII век. Россия становится империей 11. XIX век. Столетие духовного кризиса 12. XX век. Россия вспоминает, что она была крещена и расстаётся с безбожием
О книге: Нашу страну ожидают большие перемены, но нам не пройти в будущее со старыми взглядами. Чтобы достойно встретить новое и не потерять то, что мы накопили за прошедшие века, нужно проникнуть глубже в смысл жизни. Это нам помогут сделать наши предки… Они обладали очень глубоким пониманием смысла жизни на Земле и ее цели. Обращение к корням всегда помогает выжить и пройти самые трудные этапы пути в новое счастливое будущее… Я открою вам, КАКИМ наши предки видели путь на Небо, в Рай и ЧТО они делали, чтобы попасть туда. Эти знания они оставили нам в сказках, былинах, летописных повествованиях о древней истории.
О книге: В данной книге вы найдете исчерпывающую информацию обо всех типах огнеметных танков и струйных огнеметов всех стран. Издание иллюстрировано сотнями чертежей и фотографий. «Со стороны немецких окопов внезапно вырвались громадные языки пламени и с шипением и свистом хлестнули в сторону англичан. Казалось, что запылало всё кругом и ничто живое не может спастись в этом бушующем море огня. Крики и вой раздирали воздух. Бросая оружие, английская пехота в панике бежала в тыл, без единого выстрела оставив свои позиции…» – так рассказывали очевидцы о первом массовом применении огнеметов в 1915 году. А когда следующей осенью в бой пошли первые танки, сразу же возникла идея «скрестить» два новых вида оружия, создав «штурмовой самоходный бронеогнемет», – однако в производство «химические танки» были запущены лишь в начале 1930-х гг. в СССР. Правда, в реальной боевой обстановке их раньше применили итальянцы (в Эфиопии и Испании), но Советский Союз не отставал, испытав новое оружие на Хасане, Халхин-Голе и в Финской войне, а к началу Великой Отечественной Красная Армия имела на вооружении свыше 1300 огнеметных танков (больше, чем все остальные страны, вместе взятые), причем не только легких и средних (на базе Т-34), но и тяжелых КВ-8. Вторая Мировая стала «звездным часом» зажигательного оружия. Кроме нашей армии, огнеметные танки активно применяли и британцы, и американцы, и японцы, и немцы (в том числе переоборудованные трофейные B1-bis), а Гитлер настаивал на создании огнеметной модификации «Тигра» даже в апреле 1945 года. Стремительно развивались и все виды «пехотных» огнеметов (ручные, траншейные, фугасные, противотанковые и др.), и эта гонка вооружений не прекращается до сих пор.