О книге: Предлагаемая Вашему вниманию книга – «Палестинский патерик» – имеет совершенно уникальную историю. У истоков ее создания – послушание, наложенное более ста лет назад одним из старцев Саввинского монастыря на молодого иеромонаха Феофана, пребывавшего в Иерусалиме в составе первой Русской Духовной миссии. Убеленный сединами старец подарил посланцу далекой России большой Патерик и велел перевести его. Этот самоотверженный труд сыграл свою роль в формировании личности иеромонаха – будущего святителя Феофана Затворника, выдающегося аскета и богослова. В Лавре святого Саввы Освященного, имевшей богатейшую библиотеку, будущий Святитель с благоговейным трепетом прикоснулся к великой, никогда не прерывавшейся традиции древнего подвижничества обителей Востока. «Духовные мысли», «Нечто о жизни и смерти», «О вере», «О принятии пищи», « О воздержании», «О восьми главных страстях», « Наставления поступающему в обитель» – вот заглавия лишь нескольких статей Патерика, полного бесценных для современного подвижника «духовных маргаритов» (жемчужин). По неизвестным причинам перевод Преосвященного так и не вышел в свет. Только спустя 116 лет было исполнено пожелание и благословение Святителя и изданы все сохранившиеся отрывки перевода Патерика, которые были обнаружены в келии Преосвященного по его смерти. По мнению Святителя Феофана, «что в них (этих переводах) написано, то есть плод собственного опыта и ведения писавших (Саввинских старцев), а не заимствование из прежних подвижнических писаний».
О книге: Святитель Феофан Затворник (1815-1894) оставил обширное и поистине драгоценное духовно-литературное наследие: многочисленные труды по христианской нравственности, сочинения с изложением основ святоотеческой психологии, переводы аскетической письменности (в том числе перевод «Добротолюбия»), глубочайшие толкования Священного Писания, существенно обогатившие русскую библеистику. Им был совершен настоящий творческий подвиг, и один из его биографов с полным правом мог утверждать, что по своей плодотворности труды святителя Феофана сопоставимы с творениями святых отцов IV столетия – золотого века Византии. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию Крещения Руси, Феофан Затворник был причислен к лику святых. В решении Собора отмечалось: «Глубокое богословское понимание христианского учения, а также опытное его исполнение, и как следствие сего, высота и святость жизни святителя позволяют смотреть на его писания как на развитие святоотеческого учения с сохранением той же православной чистоты и богопросвещенности». Особое место в духовно-литературном наследии святителя Феофана занимают его письма к разным лицам, просившим у него совета или духовной помощи, решения недоуменных вопросов, утешения в скорби, облегчения в бедах… Со всех сторон России стекались эти просьбы в Вышинскую пустынь, где Преосвященный Феофан пребывал в течение последних 28 лет жизни, причем 22 года из них он находился в строгом затворе. До этого им уже был пройден значительный жизненный и духовный путь, отданный служению Церкви Божией на различных поприщах и в разных местах. Весь этот величайший и поистине бесценный опыт, накопленный на разнообразных жизненных поприщах, и особенно в годы затвора, был мобилизован святителем в его огромной переписке с многочисленными корреспондентами, среди которых были представители всех сословий, от сановника до крестьян. Ежедневно почта приносила от 20 до 40 писем, и епископ Феофан обязательно отвечал на каждое из них, чутко угадывая состояние и потребности писавшего и находя для каждого идущее прямо к сердцу, необходимое слово. Он обладал редким даром просто, ясно, лаконично говорить о самых сложных предметах, о самых глубоких и премудрых вещах. Вот, например, лишь некоторые из бриллиантов богословской мысли, какие можно в изобилии найти в неисчерпаемой сокровищнице его переписки: "Бог никого не оставляет. У Него все дети. Нет пасынков. И тяжелые случайности и состояния – все на добро нам посылаются". "Внимание к тому, что бывает в сердце и исходит из него – есть главное дело христианской исправной жизни…" "Надо сторожить за собою…" "…Сойди вниманием в сердце, стань там перед Господом и не допускай туда ничего греховного. В этом все дело внутренней брани".
О книге: Акафист или «неседальная песнь» – это особый вид молитвы , так сказать большая поэма. Акафист обычно бывает посвящён какому то памятному событию или святому. Жанр акафиста подразумевает торжественное настроение, радость, светлость чувств и рефреном всего этого молитвенного произведения звучит повторяющееся слово «радуйся», а сборник акафистов – это прекрасный подарок к любому радостному событию. Общее время звучания 3 часа 25 минут Поет мужской певческий ансамбль студии Феофания. 1. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея Умягчение злых сердец. Читает диакон Димитрий Сиваков. 2. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея Помощница в родах. Читает диакон Сергий Керко. 3. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Ея Казанская. Читает диакон Сергий Керко. 4. Акафист Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Неопалимая Купина. Читает диакон Сергий Керко. 5. Акафист Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Прибавление ума. Читает диакон Сергий Керко. 6. Акафист Божией Матери в честь чудотворной иконы Ея Нечаянная радость. Читает диакон Сергий Керко.
О книге: Евангелие – это самая главная священная книга для христианина. В ней открывается, что Бог наш – это Святая Троица – Отец, Сын и Святой Дух. Отец Небесный послал своего возлюбленного Сына спасти грешный мир. Сын Божий умер за нас на кресте, а затем воскрес и даровал спасение всем верующим. В Евангелии мы найдем заповеди Иисуса Христа, исполняя которые мы становимся детьми Божиими и наследниками Царства Небесного. Главная заповедь Спасителя – любить Бога и ближних. Рекомендуется в качестве учебного пособия для начальных классов общеобразовательных и воскресных школ. ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ
О книге: Акафист или «неседальная песнь» – это особый вид молитвы , так сказать большая поэма. Акафист обычно бывает посвящён какому то памятному событию или святому. Жанр акафиста подразумевает торжественное настроение, радость, светлость чувств и рефреном всего этого молитвенного произведения звучит повторяющееся слово «радуйся», а сборник акафистов – это прекрасный подарок к любому радостному событию. Общее время звучания 3 часа 14 минут Поет мужской певческий ансамбль студии Феофания. 1. Акафист Пресвятой Богородице (Взбранной Воеводе…) – читает диакон Димитрий Сиваков. 2. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ея иконы Всецарица. Читает диакон Сергий Керко. 3. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ея иконы Неупиваемая Чаша. Читает диакон Сергий Керко. 4. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ея иконы именуемой Скоропослушница. Читает диакон Сергий Керко. 5. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ея иконы именуемой Владимирская. Читает диакон Сергий Керко. 6. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ея иконы именуемой Взыскание погибших. Читает диакон Сергий Керко.
О книге: Для каждого христианина Библия – это книга книг, «Вечная книга», вершина всего, что было создано когда-то и еще будет создано в будущем самыми великими умами человечества. Она остается самой читаемой книгой в мире. В переводе она существует почти на семистах языках и диалектах. Тысячи поколений изучают Библию, чтобы найти ответы на главные вопросы бытия и познать беспредельную любовь Бога к человеку. В аудиокнигу, которую вы держите в руках, вошли аудиоверсии Священной истории Ветхого и Нового заветов, изложенные в простой и доступной для детей форме. Серия аудиокниг «Паломник» издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и рекомендована в качестве учебного пособия для воскресных и общеобразовательных школ. ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ
О книге: Акафист или «неседальная песнь» – это особый вид молитвы , так сказать большая поэма. Акафист обычно бывает посвящён какому то памятному событию или святому. Жанр акафиста подразумевает торжественное настроение, радость, светлость чувств и рефреном всего этого молитвенного произведения звучит повторяющееся слово «радуйся», а сборник акафистов – это прекрасный подарок к любому радостному событию. 1.Акафист Иисусу Сладчайшему является одним из древнейших дошедших до нас акафистов, и написан в традиционной для того времени манере. Он обращен к самому Богу и поэтому буквально пронизан глубокой благодарностью и любовью человека к своему Творцу. Трогательно и сладостно звучит в нем имя Господа, дарящего надежду и веру любому Человеку. 2. Акафист» Слава Богу за» все был написан в 1929 году в самое смутное и тяжелое время для нашего народа, во время жесточайших гонений на Церковь. Автором этого поистине великого, необыкновенно поэтичного и высокодуховного произведения является митрополит Трифон (Туркестанов). Поразительно простые и в тоже время умилительно-трогательные слова этого акафиста ложатся целительным бальзамом на страдающую душу, а в сердце человека, исполненного радости вливает небывалое вдохновение и переполняет его благодарностью к своему Творцу. Это замечательное произведение без сомнения будет подходящим подарком при любых жизненных обстоятельствах. 3. Акафист св. Архистратигу Михаилу нараспев. Святому Архангелу Михаилу принято молиться о защите от нападения врагов, во время бедствия и напастей. Он является покровителем армии и воинства, а потому диск с акафистом святому Архистратигу Божьему станет полезным подарком как новобранцам, так и опытным воинам и, конечно же всем Михаилам к их именинам.
О книге: "Евангелие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа" представляет собой составной текст четырех евангелистов, выпущенный в популярной ныне форме аудиокниги. Эта аудиоверсия Евангельского текста, задуманная около двух лет назад, открывает серию изданий текстов Священного Писания на компакт-дисках. Издание выходит по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и рекомендовано Патриаршей Синодальной Библейской комиссией Русской Православной Церкви в качестве учебного пособия. 1. Пролог Евангелия от Иоанна Ин. 1. 1-18 2. Пролог Евангелия от Луки Лк. 1. 1-4 3. Благовестие Захарии о рождении Иоанна Крестителя Лк. 1. 5-25 4. Благовещение Пресвятой Богородицы Лк. 1. 26-38 5. Пресвятая Богородица в доме Елисаветы Лк. 1. 39-56 6. Рождество и наречение Иоанна Крестителя Лк. 1. 57-80 7. Откровение Иосифу о Рождестве Христовом Мф. 1. 18-25 8. Рождество Христово Лк. 2. 1-7 9. Родословие Иисуса Христа по Матфею Мф. 1. 1-17 10. Родословие Иисуса Христа по Луке Лк. 3. 23-28 11. Явление Ангела пастухам и их посещение Вифлеема Лк. 2. 8-20 12. Обрезание и Сретение Господне Лк. 2. 31-39 13. Поклонение волхвов Мф. 2. 1-12 14. Бегство в Египет. Избиение младенцев в Вифлееме. Возвращение в Назарет. Мф. 2. 13-23 15. Посещение Иерусалима на Пасху. Отрок Иисус в Иерусалимском храме. Лк. 2. 41-52 16. Проповедь Иоанна Крестителя. Свидетельство о грядущем Спасителе. Лк. 3. 1-18 17. Крещение Господне Мф. 3. 13-17 18. Искушение Иисуса Христа в пустыне Лк. 4. 1-13 19. Свидетельство Иоанна Крестителя о себе самом и о том, что Иисус есть Сын Божий. Ин. 1. 19-34 20. Призвание Спасителем первых учеников. Ин. 1. 35-51 21. Брак в Канне Галилейской Ин. 2. 1-12 22. Изгнание торговцев из Иерусалимского храма Ин. 2. 13-25 23. Беседа Спасителя с Никодимом Ин. 3. 1-21 24. Последнее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе Ин. 3. 22-36 25. Заключение Иоанна Крестителя в темницу Лк. 3. 19-20 Мк. 6. 17-20 26. Возвращение в Галилею Ин. 4. 1-3 Мф. 4. 12-16 27. Беседа Спасителя с самарянкой у колодца Ин. 4. 4-42 28. Начало проповеди Спасителя в Галилее Ин. 4. 43-45 Мф. 4. 17 Лк. 4. 14-15 29. Исцеление сына царедворца в Капернауме Ин. 4. 46-54 30. Проповедь Спасителя в Назаретской синагоге Лк. 4. 16-30 31. Призвание к апостольскому служению Петра, Андрея, Иакова и Иоанна Лк. 5. 1-11 32. Исцеление в Капернауме Лк. 4. 31-41 33. Проповедь Спасителя в Галилее Лк. 4. 42-44 Мф. 4. 23-25 34. Исцеление расслабленного в Капернауме Лк. 5. 17-26 35. Призвание Левия Матфея к апостольскому служению. Ответ Спасителя на вопрос учеников Иоанна Крестителя о посте Мк. 2. 13-22 36. Исцеление расслабленного при Овечьей купальне Ин. 5. 1-47 37. Срывание колосьев в субботу Мф. 12. 1-8 38. Исцеление сухорукого в субботу Мф. 12. 9-14 39. Исцеление многих больных в окрестностях Тира и Сидона Мк. 3. 7-12 40. Избрание двенадцати апостолов Мк. 3. 13-19 41. Нагорная проповедь Мф. 5. 1-8 42. Исцеление прокаженного в Галилее Мк. 1. 40-45 43. Исцеление слуги сотника в Капернауме Мф. 8. 5-13 44. Воскрешение сына вдовы в Наине Лк. 7. 11-17 45. Свидетельство Спасителя о Себе Самом и об Иоанне Крестителе перед его учениками Лк. 7 18-35 46. Укорение городов Хоразина, Вифсаиды и Капернаума. Призыв Спасителем труждающихся и обремененных Мф. 11. 20-30 47. Прощение грешницы в доме Симона фарисея Лк. 7. 36-50 48. Проповедь Спасителя в городах и селениях Лк. 8. 1-3 49. Исцеление бесноватого немого слепца. Обличение фарисеев и книжников Мф. 12. 22-45 50. Похвала исполняющим волю Отца Небесного Мф. 12. 46-50 51. Поучение при море. Притчи о сеятеле, о семени пшеницы и плевелах, о горчичном зерне, о закваске. Изъяснение притчи о плевелах. Слова Спасителя о Царстве Небесном Мф. 13. 1-53 52. Слова Спасителя о следовании за Ним. Укрощение бури на Тивериадском море Мф. 8. 18-27 53. Исцеление бесноватых в Гадаринской стране Мк. 5. 1-21 54. Воскрешение дочери Иаира и исцеление кровоточивой Мк. 5, 22-43 55. Исцеление двух слепых и немого бесноватого Мф. 9. 27-34 56. Призвание и наставление Спасителем двенадцати апостолов Мф. 9. 35-11 57. Смерть Иоанна Крестителя Мк. 6. 14-16 Мк. 6. 21-29 58. Насыщение пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами Мк. 6. 30-44 59. Спаситель и апостолы на Тивериадском море. Исцеление больных в Геннисаретской стране. Мк. 6. 45-56 60. Беседа Спасителя в Капернауме Ин. 6. 22-71 61. Обличение иудеев в лицемерном исполнении заповедей Божиих Мк. 7. 1-23 62. Исцеление дочери хананеянки Мф. 15. 21-28 63. Исцеление глухого косноязычного Мк. 7. 31-37 64. Насыщение четырех тысяч человек семью хлебами и несколькими рыбами. Мк. 8. 1-9 65. Спаситель о знамениях времен Мф. 16. 1-4 66. Предостережение учеников относительно закваски фарисейской Мк. 8. 13-21 67. Исцеление слепого в Вифсаиде Мк. 8. 22-26 68. Исповедание Петра Мф. 16. 13-20 69. Первое предсказание Спасителя о Своей смерти и Воскресении. Наставление о несении креста Мф. 16. 21-28 70. Преображение Господне Мф. 17. 1-13 71. Исцеление бесноватого, одержимого духом немым Мк. 9. 14-29 72. Новое предсказание Спасителя о Своей смерти и Воскресении Мк. 9. 30-32 73. Разговор Спасителя с Петром в Капернауме об уплате на храм Мф. 17. 24-27 74. Беседа Спасителя с учениками в Галилее о смирении и прощении ближнего Мф. 18. 1-35 75. Отказ Спасителя идти на праздник Кущей в Иерусалим Ин. 7. 2-10 76. Спаситель в Иерусалиме на празднике Кущей Ин. 7. 11-53 77. Спаситель и женщина, взятая в прелюбодеянии Ин. 8. 1-11 78. Беседа Спасителя с иудеями в Иерусалимском храме Ин. 8. 12-59 79. Исцеление слепорожденного Ин. 9. 1-41 80. Беседа Спасителя об истинном пастыре Ин. 10. 1-21 81. Послание семидесяти апостолов на проповедь Лк. 10, 1-16 82. Возвращение семидесяти апостолов к Спасителю Лк. 10. 17-24 83. Притча о милосердном самарянине Лк. 10. 25-37 84. Спаситель в доме Марии и Марфы Лк. 10. 38-42 85. Молитва Господня. Слова Спасителя о смысле молитвы Лк. 11. 1-13 86. Спаситель обличает фарисеев и законников Лк. 11. 37-54 87. Поучение Спасителя об основах христианской жизни Лк. 12. 1-59 88. Известие об избитых Пилатом галилеянах. Притча о смоковнице Лк. 13. 1-9 89. Исцеление женщины в субботу в синагоге Лк. 13. 10-21 90. Поучение Спасителя на пути в Иерусалим Лк. 13. 22-35 91. Исцеление Спасителем больного в доме начальника фарисейского в субботу. Притча о званных на вечерю. Лк. 14. 1-24 92. Слово Спасителя о желающих быть Его учениками Лк. 14. 25-35 93. Беседа Спасителя с иудеями в праздник Обновления в притворе Иерусалимского храма Ин. 10. 22-42 94. Беседа Спасителя с фарисеями о браке. Мф. 19. 3-12 95. Притчи о погибшей овце и потерянной драхме Лк. 15, 1-10 96. Притча о блудном сыне Лк. 15. 11-32 97. Причти о неверном управителе, о богаче и Лазаре Лк. 16. 1-31 98. Слова Спасителя о соблазнах, прощении, вере и служении Лк. 17. 1-10 99. Воскрешение Лазаря Ин. 11. 1-46 100. Совет первосвященников и фарисеев об убийстве Христа Ин. 11. 47-54 101. Исцеление десяти прокаженных Лк. 17. 11-19 102. Спаситель о втором пришествии Лк. 17. 20-37 103. Притча о неправедном судье Лк. 18. 1-8 104. Притча о мытаре и фарисее Лк. 18. 9-14 105. Благословение Спасителем детей Мк. 10, 13-16 106. Беседа Спасителя с богатым юношей Мф. 19. 16-30 107. Притча о работниках в винограднике Мф. 20. 1-16 108. Слова Спасителя на пути в Иерусалим о Своих страданиях, смерти и Воскресении Мк. 10. 32-34 109. Просьба Иакова и Иоанна и ответ Спасителя Мк. 10. 35-45 110. Исцеление слепого Вартимея в Иерихоне Мк. 10. 46-52 111. Благословение дома мытаря Закхея в Иерихоне Лк. 19. 1-10 112. Притча о десяти минах серебра и прибыли Лк. 19. 11-28 113. Спаситель в Вифании за шесть дней до Пасхи Ин. 11, 55-12 114. Вход Господень в Иерусалим Лк. 19. 29-44 115. Проклятие бесплодной смоковницы Мк. 11. 12-14 116. Спаситель в Иерусалимском храме Мф. 21. 12-17 117. Слова Спасителя о вере и молитве Мк. 11. 20-26 118. Вопрос первосвященников и книжников о власти Иисуса Мк. 11. 27-33 119. Притча о двух сыновьях Мф. 21. 28-32 120. Притча о злых виноградарях Мф. 21. 33-46 121. Притча о званных на брачный пир Мф. 22. 1-14 122. О подати кесарю Лк. 20. 20-26 123. Вопрос садукеев о браке и ответ Спасителя Лк. 20. 27-38 124. Вопрос книжника о первой из всех заповедей и ответ Спасителя Мк. 12. 28-34 125. Вопрос Спасителя о Сыновстве Христа Мф. 22. 41-46 126. Поучение Спасителя о книжниках и фарисеях Мф. 23. 1-39 127. Две лепты бедной вдовы Мк. 12. 41-44 128. Беседа Спасителя с пришедшими на Пасху во Иерусалиме Ин. 12. 20-36 129. Неверие народа. Слово Спасителя о верующих в Него Ин. 12. 37-50 130. Беседа Спасителя с учениками о Его втором пришествии Мф. 24, 1-51 131. Притча о десяти девах и талантах Мф. 25. 1-30 132. Слова Спасителя о Страшном суде Мф. 25. 31-46 133. Слова Спасителя о Его предании на распятие. Желание первосвященников предать на смерть Спасителя и их Мф. 26. 1-5 сговор об этом с Иудой Мф. 26. 14-16 134. Приготовление учеников к Пасхе Мк. 14. 12-16 135. Пасхальная вечеря по евангелисту Матфею Мф. 26. 20-29 136. Пасхальная вечеря по евангелисту Марку Мк. 14. 17-25 137. Пасхальная вечеря по евангелисту Луке Лк. 22. 14-30 138. Пасхальная вечеря по евангелисту Иоанну Ин. 13. 1-30 139. Слово Спасителя после пасхальной вечери Ин. 13. 31-35 140. Слово Спасителя об отречении Петра Ин. 13. 36-38 Лк. 22. 35-38 141. Прощальная беседа Спасителя с учениками Ин. 14. 1-16 142. Молитва Спасителя Отцу Небесному Ин. 17. 1-26 143. Молитва о чаше в саду Гефсиманском Мф. 26. 30 Мф. 26. 36-46 144. Предательство Иуды и взятие под стражу Спасителя Ин. 18. 1-9 Мф. 26. 48-56 Мк. 14. 51-52 145. Спаситель на допросе первосвященника иудейского Ин. 18. 13-15 Мф. 26. 69-75 Ин. 18. 19-24 Мк. 14. 55-65 146. Спаситель на суде перед Пилатом Ин. 18. 28-38 147. Спаситель посылается Пилатом к Ироду Лк. 23. 5-12 148. Окончание суда Пилата. Облачение Спасителя в багряницу, Лк. 23. 13-25 терновый венец Мф. 27. 27-30 Ин. 19. 4-15 149. Конец Иуды Мф. 27. 3-10 150. Путь на Голгофу и распятие Спасителя Мк. 15. 20-21 Лк. 23. 27-32 Мк. 15. 22-28 Ин. 19. 19-24 Мк. 15. 29-35 Лк. 23. 39-43 Мф. 27. 51-56 Ин. 19. 25-37 151. Снятие тела Иисусова со креста, облачение в плащаницу Ин. 19. 31-37 и погребение Мк. 15. 42-47 152. Охрана первосвященниками и фарисеями гроба Спасителя Мф. 27. 62-66 153. Посещение женщинами по прошествии субботы гроба Мф. 28 1-4Лк. 24 9-11 Спасителя Мк. 16. 5 Мф. 28. 5-10 154. Посещение Петром и Иоанном гроба Спасителя Ин. 29. 3-10 155. Явление Воскресшего Спасителя Марии Магдалине Ин. 20. 11-18 156. Подкуп стражи иудейскими священниками Мф. 28. 11-15 157. Явление Спасителя двум ученикам по пути в Эммаус Лк. 24. 13-35 158. Явление Спасителя десяти ученикам в отсутствии Фомы Лк. 24. 36-49 Ин. 20. 19-25 159. Уверение Фомы Ин. 20. 26-29 160. Явление Спасителя семи ученикам в Галилее Ин. 21. 1-24 161. Явление Спасителя всем ученикам в Галилее Мф. 28. 16-20 Мк. 16. 16-18 Мф. 28,20 162. Вознесение Господне Лк. 24. 50-53 163. Эпилог Евангелия от Иоанна Ин. 20. 30-31 Ин. 21, 25 ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ
О книге: Мы предлагаем Вашему вниманию аудиокнигу-молитвослов «Богородичное правило» Также вы услышите слово о пользе Богородичного правила и рассказ о его истории. Общее время звучания 2 часа 24 минуты Читает диакон Сергий Керко. Поет вок. квартет студии Феофания – Полный вариант, которым молился владыка Серафим звездинский – с чтением молитв и тропарей праздников после каждых 10 молитв «Богородице Дево, радуйся». В этом варианте 2 молитвы поет хор, а каждую третью читает диакон. – и более будничный вариант правила, в котором все «Богородице Дево» читает диакон Сергий, а после каждого десятка звучат молитвы «Милосердия двери» и «Отче наш»