О книге: «Вавилонська царівна» з-поміж філософських повістей Вольтера особливо вирізняється своєю наївною простотою, в якій наявні атрибути східної казки. Це повість про світле і сильне почуття, про вірність та щирість, пошук закоханими одне одного, яка дає автору змогу до своєрідного огляду політичного життя континенту, побаченого очима простакуватого азіата, який зауважує смішні нісенітниці та забавні дивакуватості.
О книге: Молодик, який увесь час жив серед гуронів в Америці, сходить на берег у Нижній Бретані, де один священик та його сестра признають у ньому свого племінника. Оскільки він завжди наївно говорить те, що думає, і робить те, що бажає, як «справжній дикун», його називають Простак. Довіряючи своїй природній мудрості, не зіпсутій існуючими передсудами, він зазнає багато прикрих пригод, під час яких у своїх наївних здивуваннях висловлюватиме цілу низку суджень, сповнених великої розсудливості.
О книге: Діставши виховання в замку барона, молодий чоловік на ймення Кандід живе спокійним життям у товаристві свого вихователя доктора Панглоса. Від свого вихователя він дізнається, що світ абсолютно добрий, що кожна звичайна річ неодмінно приходить до щасливого кінця. Так тривало до того дня, поки власник замку не порушив спокою: якось він застав милого йому Кандіда дуже близько біля своєї доньки Кунігунди і відразу ж відправив його із замку, давши йому доброго стусана під зад. Змушений пуститися в мандри, молодий чоловік перетинає різноманітні країни, які покажуть йому, що світ дуже мало відповідає оптимістичному вихованню добродія Панглоса.
О книге: Автор уявляє собі, що Мікромегас, житель планети Сіріус, за своїми розмірами велетень, дістав присуд про те, що йому упродовж численних років заборонено з'являтися при дворі, оскільки він надрукував одну зі своїх книжок, в якій нібито були єретичні думки. Він здійснює мандрівку на планету Сатурн і знайомиться там з одним із її мешканців, який у порівнянні з мешканцями Сіріуса виглядає карликом.
О книге: Філософські повісті Вольтера побудовані у формі розважальних пригодницьких історій, як правило, з великою кількістю дійових осіб і гострими конфліктами, що визначають їхні стосунки. Задіґ – молодий вродливий юнак, який, незважаючи на свій юний вік, сповнений якнайкращих прагнень. Він формується від пригоди до пригоди, стає справжнім мудрецем; лише тоді пізнає справжнє щастя.
О книге: Вольтер-просвітитель, що оспівував радощі життя і ненавидів усе, що пригнічує людину, розкривається в своїх філософських повістях («Задіг, або Талан», «Мікромегас», «Кандід, або Оптимізм», «Простак», «Вавилонська царівна»), глибоке ідейне значення і високі художні достоїнства яких ставлять їх у ряд тих творів, що цілком витримали випробування часом.
О книге: Комментированное издание 4 древнеисландских саг и 14 текстов малого жанра. Все памятники переводятся на русский язык впервые. Научный аппарат включает вступительную статью о жанре саги, статьи о каждом из публикуемых памятников и подробные комментарии; обсуждается историко-филологическая и текстологическая проблематика каждого памятника, включая вопросы датировки протографа. Во второй части книги, которой предпослана статья о скальдической метрике, анализируется более 60 стихотворений (вис), содержащихся в публикуемых текстах саг. Все висы приводятся на языке подлинника и анализируются в соответствии с разработанным форматом толкования. Издание снабжено географическими картами и указателями топонимов, личных имен и прозвищ.
О книге: Публикуемое произведение «Пастырь Ерма», «возраст» которого почти 2000 лет, принадлежит к эпохе «мужей апостольских» (I–II вв.), и в первые века по своей авторитетности в Церкви было причисляемо к книгам Священного Писания Нового Завета. Оно содержит в себе таинственные откровения о близком конце мира, Пришествии Христа, судьбах Церкви и отдельного человека. Особую роль в этом произведении исполняют Ангелы, как вестники Божественной воли. Данные откровения изложены в яркой зрительной форме символических видений и глубоких образов-притч, что вместе с последующими в тексте объяснениями делает их широко доступными и понятными. При этом «Пастырь Ерма» имеет почти что художественную сюжетную канву повествования. Издание предваряется вступительной статьей профессора МДА А. И. Сидорова и предназначено для самого широкого круга читателей. Текст подготовлен по: Памятники христианской письменности. T. II. М., 1866 (в русском переводе свящ. П. Преображенского).
О книге: Творение блж. Феодорита Кирского «История боголюбцев» представляет собой ценнейший памятник древнецерковной письменности. Его можно назвать «Древнесирийским патериком», ибо это произведение посвящено описанию житий святых сирийских подвижников IV–V веков, стоявших у истоков восточного монашества. Впервые оно было переведено на русский язык полтора века назад, и этот перевод, опирающийся на весьма некачественное и неполное издание греческого текста «Истории боголюбцев», имеет множество недостатков. Представляемый ныне православному читателю перевод этого сочинения, снабженный комментариями, выполненный профессором МДА, доктором церковной истории А. И. Сидоровым, основывается на критическом и доброкачественном его зарубежном издании, осуществленном П. Каниве. Эта книга содержит в себе духовную мудрость и подвижнический опыт древних святых.