О книге: Небесный покровитель Москвы Святой благоверный князь Даниил Москвоский и его монастырь Князь Даниил и его братья Княжеские междоусобицы Начало возвышения Москвы Обитель князя Даниила Явление благоверного князя даниила Великому князю Иоанну Обитель князя Даниила в XVIII-XIX веках Даниловский некрополь Беды XX века Возрождение обители
О книге: Мужской хор Московского ставропигиального Свято-Данилова монастыря Регент – Георгий Сафонов Канонарх: Архидиакон Роман (Тамберг) Возгласы: Ирхимандрит Лука (Пинаев) Звонарь: Игорь Коновалов Солисты трио: Дмитрий Иванов – баритон Платон Греков – тенор Роман Лаптев – тенор Прокимен великий. «Не отврати лица Твоего». Напев Троице-Сергиевой Лавры (1.32) Звон великопостный (0.48) Канон преподобного Андрея Критского (11.51) Ирмосы Катавасия. Бортнянский С нами Бог. Гарм. архимандр. Матфея (Мормыля) (5.28) Покаянные тропари. Гарм. архимандр. Матфея (Мормыля) (2.45) Господи сил, с нами буди. Гарм. архимандр. Матфея (Мормыля) (7.36) Ектения великопостная. Гарм. архимандр. Матфея (Мормыля) (2.16) Звон полиелейный (0.34) Хвалите имя Господне. Иеромонах Нафанаил (3.21) На реках Вавилонских (4.47) Покаяния отверзи ми двери, глас 8. Напев Зосимовой пустыни (3.37) Стихиры на «Господи воззвах». Глас 1. Гарм. Кастальского (3.33) Свете тихий (строчное) (2.22) Да исправится молитва моя. Гарм. архидиакона Романа (Тамберга) (5.26) Ныне силы небесныя (строчное) (4.52) Вкусите и видите. Распев монастыря Супрасаль, XVI в. (2.26) Звон праздничный (0.55) Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков, Аминь Песнь 1, глас 6 Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его, славно бо прославися. Запев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало Христе, нынешнему рыданию? Но яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление. Гряди окаянная душе, с плотию твоею, Зиждителю всех исповеждься, и останися прочее преждняго безсловесия, и принеси Богу в покаянии слезы. Первозданнаго Адама преступлению поревновав, познах себе обнажена от Бога и присносущнаго Царствия и сладости, грех ради моих. Увы мне окаянная душе, что уподобилася еси первей Еве? Видела бо еси зле, и уязвилася еси горце, и коснулася еси древа, и вкусила еси дерзостно безсловесныя снеди. Вместо Евы чувственныя, мысленная ми бысть Ева, во плоти страстный помысл, показуяй сладкая, и вкушаяй присно горькаго напоения. Достойно из Едема изгнан бысть, яко не сохранив едину Твою, Спасе, заповедь Адам; аз же что постражду, отметая всегда животная Твоя словеса? Слава Отцу и Сыну и Святому Духу Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна, даждь ми слезы умиления. И ныне и присно и во веки веков, Аминь Богородичен: Богородице, Надежде и Предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя. Песнь 6 – Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой. Песнь 7– Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже. Песнь 9 Ум острупися, тело оболезнися, недугует дух, слово изнеможе, житие умертвися, конец при дверех. Темже, моя окаянная душе, что сотвориши, егда приидет Судия испытати твоя? Моисеово приведох ти душе миробытие, и от того все Заветное Писание, поведающее тебе праведныя и неправедныя; от нихже вторыя, о душе, подражала еси, а не первыя, в Бога согрешивши. Закон изнеможе, празднует Евангелие, Писание же все в тебе небрежено бысть, пророцы изнемогоша, и все праведное слово; струпи твои, о душе, умножишася, не сущу врачу исцеляющему тя. Новаго привожду ти Писания указания, вводящая тя душе ко умилению; праведным убо поревнуй, грешных же отвращайся, и умилостиви Христа молитвами же и пощеньми, и чистотою, и говением. Христос вочеловечися, призвав к покаянию разбойники, и блудницы; душе покайся, дверь отверзеся Царствия уже, и предвосхищают е фарисее и мытари, и прелюбодеи кающиися. Христос волхвы спасе, пастыри созва, младенец множества показа мученики, старцы прослави, и старыя вдовицы, ихже не поревновала еси душе, ни деянием, ни житию, но горе тебе, внегда будеши судитися. Постився Господь дний четыредесять в пустыни, последи взалка, показуя человеческое; душе, да не разленишися, аще тебе приложится враг, молитвою же и постом от ног твоих да отразится. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице Нераздельней, Единице по существу, яко Свету, и Светом, и Животу, и Животом, животворящему, и просвещающему концы. И ныне и присно и во веки веков, Аминь Богородичен: Град Твой сохраняй, Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас Андрее честный и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно. Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем
О книге: Детские истории сельского прихода. ЛЕТНЕЕ ЧУДО (взамен школьного сочинения) Моя мечта Как приехала Соня Знакомство Наверное, я ее полюбила Наш дом – музей Как они к этому отнеслись Умный совет Как я уговорила Соню Тайная милостыня Ей тоже нужен Ангел-хранитель За малиной Именины Пора Божье утешение КАК МЫ С ЛАРИСОЙ ХВАСТАЛИСЬ СИМВОЛ ЧИСТОТЫ Лилии Грех Недоброе доброе дело Первый рассказ Антонины Максимовны Жалко Ваню Второй рассказ бабушки Тони Личное дело. Напраслина Закхей Он не ботаник, он художник Со вкусом. Цветы царя Соломона и зайцы пророка Давида Волк, лев и крокодил Первый плод Второй плод На память
О книге: Данилов ставропигиальный мужской монастырь г.Москвы (архим. Даниил (Воронин)): «Канон за болящего» 01. Начальные молитвы 02. Бог Господь… 03. Тропари 04. Песнь 1 05. Песнь 3 06. Седален, глас 8-й 07. Катавасия 08. Песнь 4 09. Песнь 5 10. Песнь 6 11. Кондак, глас 3-й 12. Икос 13. Слава, глас 6 14. Слава, глас 4 15. Песнь 7 16. Песнь 8 17. Песнь 9 18. Трисвятое по Отче наш 19. Молитва 20. Честнейшую… 21. Тропарь ''Помилуй нас Господи…'' 22. Кондак, глас 3-й 23. И ныне, Богородичен
О книге: был родом из Аскалона и раннюю молодость провел с семьёй в Газе. В юности глубоко изучал светские науки; возможно, его учителем был известный философ Прокопий Газский. Семья Дорофея была состоятельной; впоследствии его брат на свои средства построил в монастыре аввы Серида лечебницу. Монашеский постриг святой Дорофей принял не сразу, а проживал некоторое время рядом с монастырём, используя средства своего большого наследства. Поступив в монастырь преподобного Серида, Дорофей стал келейником святого Иоанна Пророка и был его послушником в протяжении десяти лет. Основным его послушанием в монастыре был прием странников, к которому он проявлял великое терпение и усердие. Он был наставником преподобного Досифея. Не ранее 540 года,после смерти игумена аввы Серида и святого Иоанна Пророка Дорофей удалился из общежития аввы Серида. Возможной причиной этого стало желание братии избрать его игуменом, от чего он по смирению отказался. Вскоре рядом с Дорофеем начали селится другие монахи и он основал собственный монастырь, настоятелем которого оставался до самой своей смерти в 620 году. Авва Дорофей знаменит своим литературным наследием: поучениями (числом 21), посланиями (числом 10) и записью ответов старцев Варсонофия Великого и Иоанна Пророка на вопросы преподобного Дорофея (числом 87). Труды аввы Дорофея являются классикой аскетической литературы, изучаются монашествующими и мирянами как источник анализа помыслов и движений души христианина. Об отвержении мира О смиренномудрии О совести О страхе Божием Не полагаться на разум Не судить ближнего Укорять себя, а не ближнего О злопамятности Не должно лгать Путь Божий Отсекать страсти О страхе мучения Искушение О добродетели
О книге: Как пройти воздушные мытарства. Беседы наместника Данилова монастыря архимандрита Алексия (Поликарпова) с молодежью. 1. – Воздушные мытарства блж. Феодоры. 2. – Как пройти воздушные мытарства.
О книге: Исповедь христианина – одно из семи Таинств Православной Церкви, и все самое главное о нем уже сказано о нем в Священном Писании, Священном Предании и духоносных творениях Святых отцов. Но у каждой эпохи есть всегда и свои отличительные черты. Особенность нашего времени в том, что долгий период атеизма лишил людей возможности накопления духовного опыта. У большинства из нас детство и юность прошли вне Церкви, и поэтому мы часто ошибаемся, давая советы другим. Особенно опасно, когда от наших ошибок страдают дети. Поэтому едва ли не главный вопрос, рассматриваемый в этой книге, – как не навредить ребенку, помогая ему готовиться к исповеди. Ответить на этот вопрос старается каждый из авторов книги. Царственное священство даровано каждому (Вместо предисловия) Не навредить О детской исповеди Тайна сия велика Покаянием мы все спасемся
О книге: На диске представлены профессионально исполненные звоны ансамбля колоколов Данилова монастыря. Эти колокола были свидетелями и певцами возрождения древнейшей московской обители, в течение более двадцати лет возвещая о Боге. В следующем году ансамбль будет расформирован, чтобы уступить место историческим хозяевам колокольни – восемнадцати даниловским колоколам, находящимся в Гарварде. Приглашаем Вас открыть для себя удивительный мир искусства русских колокольных звонов. 3вон в честь 60-летия Победы в Великой Отечественной войне Перебор в память российских воинов 3вон в стиле Троице-Сергiевой Лавры Звон Московского Новодевичьего монастыря Трезвон в Московской традиции Рыбинский соборный звон Трезвон в Вологодской традиции Ярославский трезвон Петербургский трезвон Петербургский праздничный трезвон Встречный трезвон Данилова монастыря Звон после Крестного хода Великой Субботы Софийский Новгородский будничный звон Пасхальный трезвон