О книге: Акафист Пресвятой Богородице. Исполняет праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря, регент – Георгий Сафонов. Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря, основанный в 1989 году, существует как богослужебный и концертный коллектив, принимающий участие в праздничных богослужениях в Даниловом монастыре и в торжественных богослужениях, возглавляемых Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Концертные программы хора, носящие просветительский характер, включают в себя шедевры русского и зарубежного певческого искусства и проходят в различных концертных залах России, ближнего и дальнего зарубежья. Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря является лауреатом международных конкурсов хоровой музыки и активным участником международных форумов и симпозиумов по проблемам хорового исполнительства.
О книге: При жизни святой Пантелеймон лечил тела людей, а в смерти спас множество душ, открыв им истинного Бога. После кончины он остался навсегда целителем и помогает всем больным. Великомученик Пантелеймон – один из самых почитаемых на Русской земле святых. Икона его известна как чудотворная. К ней обращаются не только православные, но и католики, мусульмане, все, кто верит в ее целительную силу. Издательство Даниловский благовестник Год издания 2012 г
О книге: Акафист святителю Николаю Чудотворцу. Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря Регент: Георгий Сафонов Солисты: игумен Гермоген (Ананьев), иеродиакон Роман (Огрызков) Производство: Издательство «ДАНИЛОВСКИЙ БЛАГОВЕСТНИК» 1. Возглас. Царю небесный 2. Бог Господь, глас 4-й 3. Тропарь святителю Николаю Чудотворцу, глас 4-й 4. Кондак Акафиста святителю Николаю Чудотворцу, глас 8-й 5. Акафист святителю Николаю Чудотворцу (икосы 1-3) 6. Акафист святителю Николаю Чудотворцу (икосы 4-6) 7. Акафист святителю Николаю Чудотворцу (икосы 7-9) 8. Акафист святителю Николаю Чудотворцу (икосы 10-12) 9. Акафист святителю Николаю Чудотворцу (икосы 13) 10. Акафист святителю Николаю Чудотворцу (икосы 1 и кондак 1) 11. Сугубая ектения (напев Троице-Сергиевой Лавры) 12. Молитва святителю Николаю Чудотворцу 13. Величание святителю Николаю Чудотворцу 14. Отпуст
О книге: Акафист иконе Божией Матери Призри на смирение Секстет солистов Праздничного хора Данилова мужского ставропигиального монастыря Регент – Георгий Сафонов
О книге: Первый в Москве монастырь преподобный и благоверный князь Даниил основал в конце XIII века. Здесь же он был похоронен. Прославлен в лике святых в 1662 году. В 1930 году монастырь был закрыт. Монастырская жизнь в обители возобновилась в 1983 году. С З-ей недели по Пятидесятнице до недели Святых праотец, каждое воскресенье вечером, преподобному Даниилу служится молебен с акафистом. Начало молебна (14:34) Акафист (58:17)
О книге: Большую часть своей жизни С. В. Ямщиков провёл в русской провинции, сначала занимаясь профилактическими реставрационными работами на произведениях иконописи, а затем, обследуя музейные запасники, составляя реставрационную «Опись произведений древнерусской живописи, хранящихся в музеях РСФСР» и отбирая иконы для восстановления в Москве. За сорок с лишним лет Савве Ямщикову удалось возродить сотни произведений иконописи, уникальные собрания русских портретов XVIII—XIX вв. из различных музеев России, вернуть многие забытые имена замечательных художников. Программа прозвучала в эфире в сентябре-октябре 2008 года.
О книге: Филарет(Дроздов) святитель Избранные поучения. Читает архим. Даниил. 1.О смирении. 2.О молитве. 3.Об осуждении и обличении. 4.О разных грехах. 5.Как проходить поприще доброделания. 6.Наш век. 7.Управление и служба. Василий Дроздов родился рано утром 26 декабря (второй день Рождества) 1782 года в семье диакона Успенского кафедрального собора в Коломне. Все предки его по отцу и матери были духовного звания. Дед по матери был протоиерем Богоявленской церкви. Его родитель – Михаил Фёдорович – женился 10 января 1782 года на Евдокии Никитичне, которой ещё не было полных 16 лет; 6 февраля того же года был поставлен диаконом Успенского собора, но жил вначале у своего тестя, при Богоявленской церкви, где и родился младнец. Василий Дроздов, нареченный в честь свт. Василия Великого, родился на 2 недели ранее срока; крещён в Богоявленской церкви 1 января 1783, в день памяти означенного святого. В феврале семья перехала в дом (ныне ул. Толстикова, 52) при церкви Троицы, что в Ямской Слободе, к которой был определён священником отец Михаил. Отец Михаил также преподавал в Коломенской семинарии и им была собрана богатая домашняя библиотека. Когда наступило время обучать отрока Василия грамоте, он переселился в дом своих родителей. 20 декабря 1791, 9-и лет , отдан учиться в Коломенскую семинарию. В 1799, в одно время с упразднением Коломенской епархии, закрыта была и Коломенская семинария. Бывшим её учеником было дозволено поступить в духовные учебные заведения Московской епархии. По совету отца, Василий Дроздов сдал испытательный экзамен и в марте 1800 зачислен в философский класс Троицкой Лаврской семинарии в Сергиевом Посаде. Вскоре, проявив изрядные способности в изучении языков и риторики, обратил на себя внимание устроителя и патрона семинарии митрополита Платона (Левшина), который проявлял к Дроздову явное благоволение и покровительство. Окончил семинарию в ноябре 1803 и был назначен преподавателем греческого и еврейского языков. В 1806 Дроздов стал учителем поэзии; с 1808 – высшего красноречия и риторики 21 ноября 1808 года митрополитом Платоном рукоположён во иеродиакона. В 1809 году, уже в сане иеродиакона, был переведён в Петербург; в том же году совершилось рукоположение во иеромонаха. В 1812, в сане архимандрита, назначен ректором Санкт-Петербургской Духовной академии; оставался в должности до 1819; радикально модернизировал программу преподаваемых дисциплин. Был близким помощником и союзником митрополита Новгородского и С.-Петербургского Амвросия (Подобедова), что вызывало недружелюбие другого влиятельного при царском дворе иерарха того времени – честолюбивого и светски образованного архиепископа Калужского (впоследствии Рязанского) Феофилакта (Русанова), домогавшегося столичной кафедры и бывшего с 29 ноября 1807 года членом новоучреждённого при Святейшем Синоде Комитета по усовершенствованию духовных училищ (с 26 июня 1808 году Комиссию духовных училищ), который находлся в фактическом ведении влиятельного реформатора М.М. Сперанского. Зимой 1816 заболел родитель. Филарет горячо молился о нём; как рассказывал сам Филарет, «нечто неведомое» подало ему весть о смерти отца. Вскоре из Коломны пришло подтверждение: 18 января скончался протоиерей Михаил Дроздов. Незадолго до смерти Святителю во сне явился отец, сказавший ему: береги 19-е число. С тех пор Святитель 19-го числа каждого месяца старался обязательно служить Литургию. 19 ноября 1867, после совершенной им с особым чувством и слезами Литургии, святитель принимал в своих покоях нового Московского губернатора и беседовал с ним довольно долго. Перед обедом сел заниматься письменными делами. Через 10 минут пришли напомнить ему об обеде и нашли его коленопреклоненным с опершимися в пол руками. Он уже не мог говорить, и на исходе второго часа праведная душа великого иерарха Русской земли мирно отошла ко Господу. Двенадцать ударов большого колокола Иоанновской колокольни возвестили и России о его кончине. Он был погребен в дорогой его сердцу Троице-Сергиевой Лавре, в храме Сошествия Св. Духа.
О книге: Особый вид литературных трудов святителя Феофана Затворника (Говорова; 1815-1894) представляет его большая переписка, которую он вел со всеми, кто просил у него советов, поддержки и одобрения. Преосвященный, уединившись в Вышенском затворе, где провел 28 лет, никогда не прерывал духовной связи с миром. Со всех концов России летели в Вышенскую пустынь письма к епископу-затворнику. Из ответов на письма разных людей с течением времени святитель Феофан составил и издал сборники под различными заглавиями, в том числе и предлагаемый сборник «Письма о христианской жизни». В этой книге Преосвященный отвечает на разнообразные вопросы, которые тревожили его корреспондентов. Как жить по воле Божией, как бороться со своими страстями, как исправлять греховную жизнь, как избегать искушений и различных соблазнов, как молиться, как готовиться к Исповеди и Причастию, какие книги читать, как выбирать друзей, как относиться к развлечениям, как спастись, живя в миру? Это лишь небольшой перечень вопросов, на которые обстоятельно и сердечно, с учетом духовного состояния, нравственного и общественного положения писавшего дает разъяснения богомудрый архипастырь. Письменные советы и наставления Вышенского затворника укрепляли духовную ревность в его адресатах и способствовали богопознанию и стремлению ко спасению. И сегодня отеческие советы святителя Феофана помогают нам в духовном становлении. 01 – О молитве 02 – О посте 03 – О покаянии 04 – О воле Божией 05 – О монашестве 06 – О Таинстве причащения 07 – О спасении 08 – О грехах 09 – Письма на разные темы
О книге: Слова и проповеди Преосвященный, уединившись в Вышенском затворе, где провел 28 лет, никогда не прерывал духовной связи с миром. Со всех концов России летели в Вышенскую пустынь письма к епископу-затворнику. Из ответов на письма разных людей с течением времени святитель Феофан составил и издал сборники под различными заглавиями, в том числе и предлагаемый сборник «Письма о христианской жизни». В этой книге Преосвященный отвечает на разнообразные вопросы, которые тревожили его корреспондентов. Как жить по воле Божией, как бороться со своими страстями, как исправлять греховную жизнь, как избегать искушений и различных соблазнов, как молиться, как готовиться к Исповеди и Причастию, какие книги читать, как выбирать друзей, как относиться к развлечениям, как спастись, живя в миру? Это лишь небольшой перечень вопросов, на которые обстоятельно и сердечно, с учетом духовного состояния, нравственного и общественного положения писавшего дает разъяснения богомудрый архипастырь. Письменные советы и наставления Вышенского затворника укрепляли духовную ревность в его адресатах и способствовали богопознанию и стремлению ко спасению. И сегодня отеческие советы святителя Феофана помогают нам в духовном становлении. На Господские Богородичные и торжественные дни На Новый год В неделю перед Крещением На Крещение Господне На Крещение Господне В неделю по Крещении В неделю по Крещении На Сретение Господне На Сретение Господне На Сретение Господне На восшествие Императора Александра Николаевича На Благовещение Пресвятой Богородицы В неделю Ваий В Великий четверток В Великий пяток В Великую субботу В день Святой Пасхи На Вознесение Господне На Пятидесятницу На Преображение Господне На Успение Пресвятой Богородицы На Воздвижение На Введение В Неделю святых Праотец В Неделю святых отец В навечерие Рождества Христова На Рождество Христово На второй день Рождества Христова На Покров Пресвятой Богородицы На Покров Пресвятой Богородицы В неделю всех святых В день Казанской иконы Божией Матери
О книге: Двери покаяния. Слова и проповеди. В данную книгу входят следующие сборники, составленные и изданные самим Святителем. – О покаянии, причащении Святых Христовых Таин и исправлении жизни. – Семь слов в недели, приготовительные к посту, и на седмицу первую Великого поста. – Богоугодная жизнь вообще. Данный том составили слова святителя Феофана Затворника на дни, приготовительные к Великому посту, и на дни самого Великого поста, а также слова и проповеди (на разные дни церковного года), посвященные, как выразился Святитель, «богоугодной жизни вообще». Святитель рисует картины Страшного суда, обличает леность души и немилосердие сердца, призывает всецело доверяться духовному отцу – «лицу всего человечества» – и прямо описывает, как «должно нам расположиться и действовать, чтоб достойно приступить к Святым Тайнам». Преосвященный напоминает, что крестоношение есть неизбежная доля христианина и, более того, всем нам совершенно необходим крест самораспинания.